futurizëm

Si të parashikoni të ardhmen (et) dhe krijoni shoqëri dhe organizata elastike dhe efektive

Një intervistë me Futurist Jeremy Pesner

Fotografia nga Johannes Plenio në Unsplash

Jeremy Pesner është një teknolog multidisiplinar, analist politikash dhe student aktual i doktoratës në teknologji dhe politikë publike. Ai përqendrohet në politikën e Internetit dhe TIK-ut, politikën e inovacionit dhe parashikimin e teknologjisë. Ju mund të lexoni më shumë rreth tij dhe t'i gjeni asaj në faqen e tij të internetit. Carbon Radio u kap me Jeremy, gati 3 vjet pas fjalimit të tij TEDx mbi futurizmin, për të mësuar më shumë rreth fushës dhe si janë zhvilluar njohuritë e tij.

1. Whatfarë është futurizmi?

Ashtu si shumë fusha të gjera, ndërdisiplinore, nuk ka asnjë përcaktim të vetëm të qartë, konciz, i cili pranohet në mënyrë universale. Për të provuar dhe dhënë një shpjegim të përmbledhur, futurizmi është praktika e të menduarit, të hulumtuarit, të diskutuarit dhe të sugjeroni se çfarë do të ndodhë në të ardhmen. Por kjo vetëm nuk është një përgjigje e plotë. Ajo që ka të ngjarë të jetë më e rëndësishme se çdo metodë apo praktikë e veçantë futurizmi është mentaliteti që një futurist miraton; kjo është ajo që e dallon një futurist nga një person mesatar që po merr në konsideratë të ardhmen. Disa futuristë kanë përshkruar marrjen e tyre në këtë mentalitet, nga Andrew Hines & Peter Bishop te Paul Saffo te Cecily Sommers, por në përgjithësi, duke folur në përgjithësi, përfshin të menduarit në një mënyrë jolineare, të gjerë dhe ndërdisiplinore që shikon jo vetëm të ardhmen, por si një ngjarje të caktuar ose modeli mund të përshtatet në pamjen më të madhe të historisë. Kjo mund të mos duket e vështirë, por duhet një praktikë e mirë për të adoptuar vërtet këtë mendim, veçanërisht në një fushë në të cilën ju mungon ekspertiza. Kjo lejon një konceptim të ngjarjeve të ardhshme që nuk varen nga rruga jonë e tanishme, por përkundrazi mund të lëvizin në një numër drejtimesh të ndryshme në varësi të tendencave dhe ngjarjeve të nivelit të lartë.

2. A është vërtet e mundur të parashikosh të ardhmen?

Shtë e rëndësishme të bëhet dallimi midis "futurizmit" dhe "parashikimit". E para eksploron gamën e të ardhmave të mundshme që mund të shfaqen, zakonisht në një nivel mjaft të lartë, ndërsa kjo e fundit është e përqendruar në përpjekjen për të parashikuar zhvillime specifike dhe afatet kohore në fushat e dhëna bazuar në trendet dhe të dhënat (p.sh. parashikimi i teknologjisë). Si gjithçka në këtë fushë, nuk ka linja të ndritshme midis tyre, dhe disa praktikues më pak të saktë do t'i përdorin termat në mënyrë të ndërsjellë, por dallimi shërben për të sqaruar qëllimet e ndryshme që mund të shërbejë kjo fushë. Në këtë kontekst, parashikimi zakonisht përqendrohet në ndryshimin e detajeve të sakta të një objekti ose forumi të caktuar (p.sh. sa transistorë do të vendosen në një mikroprocesor në 2025?). Kjo sigurisht që është e dobishme për aplikacione të synuara në të cilat faktorët dhe kufizimet mund të identifikohen me lehtësi, por kur ne zgjerohemi nga fokuset e ngushta dhe në pyetjet më të përgjithshme se si mund të duket bota jonë, çështja e parashikimit bëhet shumë më pak e prerë dhe thatë. Për shembull, Shoqëria e Ardhme Botërore parashikoi që terroristët të sulmonin Qendrën Botërore të Tregtisë, por detajet e sulmit vetë i morën me befasi presidentin e organizatës. Në këtë kontekst më të gjerë, futurizmi është më i dobishëm për të kuptuar konturet e gjera të së nesërmes sesa detajet e sakta se çfarë, kur, ku dhe pse.

3. Pse futurizmi si fushë studimi është e dobishme?

Nuk ka dyshim se duhet të marrim në konsideratë të ardhmen afatgjatë kur marrim vendime në të tashmen. Provat janë mbizotëruese që veprimtaria njerëzore gjatë dy shekujve të kaluar po sjell pasojë edhe sot, dhe se injorimi i së ardhmes afatgjatë sot do të rezultojë në pasoja të rëndësishme atëherë. Ndryshimi i klimës është shembulli më i cituar i kësaj, por analistët e McKinsey kanë arritur në përfundimin se mungesa e të menduarit afatgjatë dëmton edhe përfitimin e bizneseve. Jo vetëm që e tanishmja jonë ndikon drejtpërdrejt në gjendjen e ardhshme të shoqërisë dhe planetit tonë, por shumë njerëz kërkojnë futurizëm për të marrë njëfarë sensi të rehati dhe sigurie në lidhje me të ardhmen, edhe nëse parashikimet e veçanta nuk zhduken. Shtë e qartë, futurizmi mbush një nevojë dhe dëshirë të thellë brenda njerëzimit për të parë përpara dhe të imagjinojë atë që po vjen. Por për shkak se e ardhmja është në thelb e panjohur, vetë fusha e futurizmit është e dobishme për këtë qëllim sepse siguron një shtrirje të gjerë fleksibiliteti në eksplorimin e saj. Një grup i madh i metodologjive nën tendën e tij janë të lidhura me qëllimin - duke eksploruar dhe kuptuar të ardhmen - por ndryshojnë egërsisht në strukturë dhe ekzekutim. Qoftë duke përdorur të dhëna të vështira sasiore, duke mbledhur mendime të ekspertëve ose duke imagjinuar një të ardhme përmes narracionit, fusha akomodon pothuajse çdo lloj praktike të orientuar drejt së ardhmes. Diamanti i Parashikimit të Rafael Popper tregon bukur këtë:

Diamanti i parashikimit të Rafael Popper

4. isfarë është një ngjarje mjellmë e zezë?

Termi u krijua nga Nicholas Nassim Taleb në librin e tij eponim 2007. Mjellmat e zeza janë ngjarje në shkallë të gjerë, të cilat janë shumë të pamundura, shumë të vështira për t'u parashikuar dhe ndryshuar botën siç e njohim ne. Këto ngjarje shpesh shkaktojnë një zhvendosje të madhe në botëkuptime: konsideroni se deri në zbulimin e Australisë, njerëzit besonin se të gjitha mjellmat ishin të bardha, dhe gjithçka që duhej ishte një shikim i një mjellme të zezë për të zhbërë parathëniet shekuj. Në atë kontekst, ngjarjet e mjellmës së zezë nuk janë thjesht ngjarje që një person mesatar nuk do t’i parashikonte - këto janë dukuritë që askush nuk dukej të shihte duke ardhur, se pak nga të dhënat e treguara dhe shkaqet e të cilave zakonisht janë vetëm të qarta në mbikëqyrje . Shumë ngjarje kryesore historike mund të karakterizohen si ngjarje të mjellmës së zezë, sepse njerëzit në atë kohë me siguri nuk i kishin parashikuar ato, dhe madje edhe kur i studiojmë ato me siguri nuk i posedojmë të gjitha pjesët për të kuptuar në mënyrë perfekte se si ndodhi ngjarja. Taleb e përdor këtë fenomen për të pohuar se njerëzimi ka mbivlerësuar rrënjësisht atë që mund të dijë dhe kuptojë. Prandaj, në vend që të përpiqet të parashikojë më mirë ngjarje të tilla, ai këshillon që organizatat të bëhen më të forta - me fjalë të tjera, më të përulura dhe të hapura ndaj gabimeve në çdo lloj parashikimi që ata bëjnë - në mënyrë që ata të mund të shërohen nga ngjarjet e mjellmës së zezë më shpejt.

5. Pse është shembulli i gjelit të Turqisë kaq bindës?

Shembulli i turqisë ka të gjitha cilësitë e një shëmbëlltyre të mirë: është i shkurtër, i drejtpërdrejtë dhe demonstron një mësim të qartë. Historia fillimisht u tha për të demonstruar gabimet logjike të arsyetimit induktiv: një fermer ushqen gjeldeti i tij çdo ditë në të njëjtën kohë, dhe së shpejti ai mësohet me modelin, shumë shpejt duke besuar se sepse ishte ushqyer një ditë më parë, do të ushqehet edhe sot. Pastaj një ditë, në vend që të ushqehet gjeldeti, fermeri e vret atë dhe e shërben për darkë. Natyrisht, nuk ishte në interesin e turqisë të priste që ajo ditë të ishte si të gjithë ata para saj, por nuk kishte asnjë mënyrë për të pritur një ndryshim të tillë. Ky nocion në mënyrë efektive përkthehet në kontekstin e mjellmës së zezë: njerëzit shpesh janë mësuar aq shumë me mënyrën se si gjërat janë çdo ditë që ata nuk e bëjnë ose nuk mund të parashikojnë sesa lehtë situatat e tyre mund të zhvendosen papritur dhe në mënyrë dramatike me pak ose aspak paralajmërim. Shtë gjithashtu e rëndësishme të theksohet se koncepti i një mjellmë të zezë është relativ: ajo që ishte një mjellmë e zezë për gjelin nuk ishte domosdoshmërisht një për fermerin. Fermeri kishte rrethanat e tij dhe ngjarjet e tij që e çuan deri atë duke e bërë atë darkë gjeldeti, dhe për të vrarë gjeldeti mund të ketë qenë një pasojë e qartë dhe logjike. Ekzistojnë argumente të ndryshme se si saktësisht të zbatohet kjo për futurizmin, por është e qartë se askush nuk do të planifikojë me sukses për të ardhmen duke e imagjinuar atë si një shtrirje lineare dhe graduale të së tashmes. Një grafik i mirëqenies së gjelit të Turqisë tregon këtë shumë viscerally:

Shembulli i Turqisë

6. Si e plotësojnë shkencën futurizmi dhe kompleksiteti?

Kjo është një pyetje interesante. Në një farë mënyre, të dy fushat janë shumë të ngjashme: ato u zhvilluan të dyja pjesërisht përmes hulumtimeve në Korporatën RAND, të dy ishin të lindura nga këndvështrimet e sistemeve jolineare, dhe ato janë të dy fusha ndërdisiplinore që lejojnë interpretime të gjera dhe metoda të ndryshme për të ndërmarrë kërkime . Por ka edhe dallime të konsiderueshme: futurizmi si fushë ka evoluar në një kontekst më profesional - ekzistojnë vetëm dy programe akademike në SH.B.A. të përqendruara në futurizëm. Në të kundërt, sistemet komplekse, të zhvilluara kryesisht në akademi, dhe megjithëse nuk janë një fushë shumë e përhapur, ka akademikë, departamente dhe institucione në të gjithë botën (më së shumti Instituti Santa Fe) që përqendrohen në analizën e rrjeteve sociale, modelimin e bazuar në agjentë dhe të tjera qasje dinamike e sistemeve. (Vlen të përmendet se Nassim Nicholas Taleb është bashkëpunëtor në Institutin e Sistemeve Komplekse të New England.) Hulumtimi në futurizëm është gjithashtu më i drejtuar nga tema (një futurist mund të përdorë një numër metodash të ndryshme për të eksploruar një temë të vetme, siç është e ardhmja e bioteknologjisë) ndërsa ajo e sistemeve komplekse është më e drejtuar nga metoda (studiuesit e sistemeve komplekse shpesh ndërtojnë lloje të ngjashme modelesh për të studiuar një larmi të gjerë të fenomeneve). Për shkak të gjithë kësaj, të dy nuk përdoren shpesh në të njëjtën kohë, megjithëse nuk ka asnjë arsye që nuk mund të ishin. Futurizmi ka më shumë të ngjarë të krijojë një kuptim të së ardhmes së mundshme në kontekstin e përvojës së jetuar, ndërsa modelet e sistemeve komplekse mund të ofrojnë njohuri për strukturat themelore dhe marrëdhëniet që krijojnë të ardhme të tilla.

7. Si mund të përmirësojë fusha e studimeve të ardhshme në lidhje me reagimin ndaj katastrofës dhe rezistencën bregdetare?

Studimet e së ardhmes janë aplikuar në të vërtetë për këtë çështje për mjaft kohë tani. Garda Bregdetare e SHBA ka ndërmarrë skenar të rregullt dhe zhvillim strategjik të parashikimit që nga viti 1998, në një iniciativë të quajtur Project Evergreen. It'sshtë konsideruar të jetë një nga programet më të forta të parashikimit të qeverisë, dhe anëtarët e saj shpesh janë pjesë në Komunitetin Federal të Parashikimit të Interesit (shiko pyetjen tjetër). Për shkak se është një projekt në vazhdim dhe nuk është konceptuar si një "azhurnim strategjik" i vetëm, rezultatet e tij merren seriozisht brenda organizatës dhe kombinohen me faktorë të tjerë për të ndikuar në strategjinë e vazhdueshme të Rojes Bregdetare. Kjo praktikë ka frymëzuar Agjencinë Federale të Menaxhimit të Emergjencave për të ndërmarrë iniciativat e tyre strategjike, dhe ndërsa nuk është e qartë në lidhje me fatkeqësitë, KB ka publikuar një raport mbi përdorimin e parashikimit për të ndihmuar në arritjen e Qëllimeve të Zhvillimit të Qëndrueshëm. Qendra për Mbrojtje dhe Siguri Atdhe ka përgatitur madje një modul të tërë arsimor mbi këtë temë. Brenda akademisë, ekziston një literaturë për këtë temë, por mbase shembulli më i mirë është një çështje e veçantë në revistën akademike Parashikimi teknologjik dhe ndryshimi shoqëror i botuar në vitin 2013. Ju madje mund ta provoni procesin të provoni vetë, nëse dëshironi.

8. Si duket ekosistemi profesional i organizatave futuriste tani?

Ekzistojnë një larmi organizatash në fushën e studimeve të së ardhmes, megjithëse ato janë zhvilluar nga kontekste të ndryshme dhe në një mënyrë të fragmentuar. Fusha e futurizmit fillimisht u shfaq në vitet 1940 në kontekstin e parashikimit të ngjarjeve gjeopolitike me fillimin e Luftës së Ftohtë. Hulumtimi më i hershëm mbi këtë temë u krye në Korporatën RAND, e cila u rrit nga puna e Herman Kahn në teorinë e lojërave dhe analizën e sistemeve. Shoqëria e Ardhme Botërore u themelua në të njëjtën kohë si një mënyrë për të bashkuar njerëzit që po mendonin për të ardhmen. Kjo organizatë ka evoluar në mënyrë të konsiderueshme vitet e fundit dhe ka bërë një përpjekje të vetëdijshme për të inkurajuar shtesat më të reja dhe më të larmishme në komunitetin e saj të anëtarësimit. Ekzistojnë edhe organizata futuriste që janë zhvilluar për qëllime më të specializuara. Federata Botërore e Studimeve për Ardhmërinë u rrit nga nisma të ngjashme në Evropë dhe është e lidhur më shumë me organet qeverisëse si UNESCO dhe KB. Komuniteti Federal i Parashikimit të Interesit është një grup për punonjësit e qeverisë amerikane dhe organizatat ngjitur që janë të interesuar të përdorin parashikim për të ndihmuar në përmirësimin e vendimmarrjes së qeverisë. Shoqata e Futuristëve Profesionistë është një organizatë posaçërisht për ata që bëjnë jetesën e tyre si futuristë. Punonjësit e organizatave të këshillimit futurist si Toffler Associates (themeluar nga futuristi i njohur Alvin Toffler), Kedge dhe Forumi për Ardhmërinë shpesh janë të përfshirë në këtë komunitet.

Si futuristi tjetër Travis Kupp dhe unë rrëfej, nuk është gjithmonë e lehtë për ata që janë të ri në fushë thjesht të bashkohen me një nga këto grupe dhe menjëherë të dinë se çfarë po ndodh. Unë personalisht u përfshiva gradualisht më shumë me Shoqërinë e Ardhme Botërore gjatë një periudhe vitesh, dhe kjo vetëm pasi të kisha marrë tashmë një klasë në këtë temë. Një bashkësi takimesh e quajtur Ardhmja Spekulative, dhe Nisma dhe Konferenca e Ardhshme Nxjerrëse Design Dizajn dhe konferencë PRIMER, ka dalë nga organizatorët bazë në qytete të ndryshme gjatë viteve të fundit. Ajo ka qenë e përqendruar kryesisht tek projektuesit dhe inkurajon pjesëmarrësit të bëjnë "objekte të ardhshme" (konceptime se si mund të duken objektet e veçanta në të ardhmen dhe si mund të funksionojnë), në vend që të diskutojnë vetëm idetë dhe konceptet teorike. Por komuniteti është i hapur për ide dhe këndvështrime të ndryshme - kjo u pasqyrua qartë në temën e konferencës së PRIMER 2019: Ardhmërinë për të gjithë. Kjo moto është e përshtatshme për të gjithë fushën, pasi kushdo që dëshiron të mësojë më shumë rreth fushës dhe të gjejë vendin e vet në të, në fund të fundit do të jetë në gjendje ta bëjë këtë, qoftë përmes një prej komuniteteve të shumta të tij, qoftë edhe përmes eksplorimit të tyre individual. Kundërvënia e një fushe aq të përcaktuar gjerësisht si kjo është se është e lehtë për njerëzit që të hartojnë rrugën e tyre brenda saj.

9. Cila është e ardhmja e futurizmit?

Kjo pyetje shtrohet shumë, megjithëse përgjigjja ime mund të jetë më pak emocionuese sesa disa do të shpresonin. Ironikisht, kur shqyrtojmë se si ka evoluar fusha deri më sot, ajo nuk është larguar shumë nga origjina e saj. Shumë nga të njëjtat metoda që u krijuan kur u zhvillua për herë të parë fusha, të tilla si planifikimi i skenarit dhe sondazhet e delfit, përdoren edhe sot në të njëjtën mënyrë siç ishin atëherë. Unë mendoj se ka disa arsye për këtë: së pari, procesi përmes të cilit ne mund të imagjinojmë një të ardhme të gjerë mund të bëhet kaq specifike. Ndërsa praktikuesit individualë mund të kenë përshtypjen e tyre se si t'i zbatojnë këto metoda, nuk ka asnjë mënyrë të qartë dhe objektive që praktika të evoluojë. Por unë besoj se një arsye tjetër është për shkak të asaj që përmenda në pyetjen e mëparshme: fusha ka qenë tradicionale izoluese dhe jo rekrutuar në mënyrë aktive për të rritur komunitetin e saj, kështu që ishte e përbërë kryesisht nga burra të moshuar të bardhë. Kur u bëra i vetëdijshëm për Shoqërinë e Ardhme Botërore në 2012, e kuptova se ishte shqetësuese që faqja e saj e internetit nuk ishte azhurnuar që nga vitet 1990. Drejtuesit e fundit të organizatës kanë bërë përpjekje aktive për të sjellë një bazë më të gjerë në grup, kështu që shpresoj që midis këtij diversiteti të shtuar të WFS dhe diversitetit më të madh të grupeve që përmenda në pyetjen e mëparshme, 50 vitet e ardhshme të futurizmit nuk do të të jetë si 50 e fundit.

Një parashikim për të cilin kam mjaft besim është se mësimi i makinerisë dhe teknikat e ndërlidhura do të vijnë për të luajtur një rol shumë më qendror në parashikimin. Kam punuar në disa parashikime të teknologjisë në Institutin e Teknologjisë në Xhorxhia, i cili mbështetet në të dhënat e botimeve akademike mbi tema të ndryshme kërkimore shkencore dhe teknologjike. Implikimet e këtij lloji të analizave janë mjaft afatshkurtra, në kornizën kohore 3-5 vjeçare, por është plotësisht e mundur që këto modele të drejtuara nga të dhënat mund të çojnë në modele më të përgjithësuara - siç janë modelet komplekse të bazuara në agjentë - që mund të jenë përdoret për të parashikuar një afat më të gjatë.

10. Si mund ta ndihmojë futurizmi shoqërinë?

Unë diskutova për rëndësinë e gjerë të të menduarit afatgjatë për shoqërinë tonë në Pyetjen # 3, kështu që do të jap një përgjigje më të përqendruar këtu. Dwight Eisenhower dikur iu referua një presidenti të kolegjit i cili tha: "Kam dy lloje problemesh, urgjente dhe të rëndësishme. Urgjencat nuk janë të rëndësishme dhe e rëndësishmja nuk është kurrë urgjente. " Stephen Covey, A. Roger Merrill dhe Rebecca R. Merrill e operacionalizuan këtë dikotominë në librin e tyre të Parë Gjërat Së pari me Matricën Eisenhower, që përcakton veprimet e duhura për të ndërmarrë për lloje të ndryshme detyrash:

Matrica Eisenhower

Megjithëse ky libër është shkruar për të udhëhequr njerëzit në administrimin e jetës së tyre personale dhe profesionale, korniza është shumë e zbatueshme për mënyrën se si dhe pse ne praktikojmë të menduarit në të ardhmen në një shkallë më të madhe. E ardhmja afatgjatë është padyshim e rëndësishme, por për shkak se është larg shqetësimeve tona të menjëhershme, ajo nuk është urgjente, dhe kështu i takon Quadrant # 2, të cilin autorët e quajnë "kuadrant i cilësisë". Fatkeqësisht, është pikërisht kjo klasë e detyrave që kemi shumë të ngjarë ta lëmë pas dore. Ne harxhojmë shumë kohë për detyra që besojmë se janë urgjente, pavarësisht nëse ato janë të rëndësishme apo jo. Kjo jo vetëm për shkak se detyrat duken kaq të menjëhershme, por për shkak të nxitimit dhe ngacmimit të adrenalinës ne shpesh ndjehemi kur punojmë mbi to - autorët e quajnë këtë "varësi urgjente". Sidoqoftë, kjo zakonisht nënkupton që detyra të rëndësishme afatgjata nuk adresohen përveç nëse dhe derisa ato bëhen urgjente.

Ekzistojnë detyra të caktuara që janë edhe urgjente dhe të rëndësishme, dhe për këtë arsye Quadrant # 1 kërkon një pjesë të fortë të vëmendjes. Sidoqoftë, ata që veprojnë me një "mentalitet urgjent" do të bien në Quadrant # 3 kur detyrat në Quadrant # 1 të zvogëlohen, ndërsa ata që veprojnë me një "mentalitet rëndësie" do të transferohen në Quadrant # 2, gjë që u jep atyre më shumë kohë për të parashikuar dhe strukturuar plane që përfundimisht do të ndihmojnë detyrat e Quadrant # 1. Këto koncepte mund të zbatohen në mënyrë efektive për çdo problem apo nivel të shoqërisë, dhe pothuajse për çdo rast shpenzimi i kohës në Quadrant # 2 do të çojë në shoqëri dhe organizata më elastike, të ekuilibruar dhe efektive.